梅裏雪山 -1
地理Geography梅裏雪山，梅裏雪山處於世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江“三江並流”地區，是一座北南走向的龐大雪山群體，北段稱梅裏雪山，中段稱太子雪山，南段稱碧羅雪山，北連西藏阿冬格尼山，平均海拔在6000米以上的便有13座，稱“太子十三峰”。主峰卡瓦格博峰，海拔6740米，東經98.6°,北緯 28.4°。
氣候 Climate
該地區的地勢為北高南低，河谷向南敞開，氣流可溯穀而上，受季風影響大，幹濕季節分明。由於垂直氣候明顯，梅裏的氣候變幻無常，雪雨陰晴全在瞬息之間。
觀賞梅裏雪山的最佳季節是1-5月的冬春季，夏秋季經常雲遮霧罩，很難看到雪峰的全景，一般在清晨太陽剛出來的時候，更容易看到雪山。
雨季一般在7-8月間，一月，白天7-12度，晚上零下2-5度。11月-3月，天氣非常晴朗。
冬天會有幾天下雪，可能導致車輛無法通行，故冬天去的遊客可提前打電話向當地飛來寺梅裏往事 諮詢天氣情況，0887-8416617。
植物Plant
在植被區劃上，屬於青藏高原高寒植被類型，在有限的區域內，呈現出多個由熱帶向北寒帶過渡的植物分佈帶譜。海拔2000米到4000米左右，主要是由各種雲杉林構成的森林，森林的旁邊，有著延綿的高原草甸。夏季的草甸上，無數叫不出名的野花和滿山的杜鵑、格桑花爭奇鬥豔，競相怒放，猶如一塊被打翻了的調色板，在由森林、草原構成的巨大綠色地毯上，留下大片的?紫嫣紅。
動物 Animal
獨特的低緯度冰川雪山、錯綜複雜的高原地形、四季不分而幹濕明顯的高原季風氣候，使梅裏雪山成為野生動物的天堂。
這裏有國家一級保護動物金錢豹、雲豹、羚牛，有二級保護動物黑熊、小熊貓、猞狸、黑麝、大靈貓、小靈貓，還有珍稀的白尾稍虹雉和雉鶉，以及鳳頭鷹、紅隼、血雉等等113種可愛的鳥。美國國家地理雜誌將其列為世界上5片“最後的淨土”之一。
雪山 Snow Mountain
在梅裏雪山，海拔在6000米以上的雪峰就有13座，也稱太子十三峰，從左到右(從南到北)依次為：
緬茨姆峰, 亭亭玉立,氣質若蘭,傳說是喀瓦格博山神的妃子,海拔6054
洛拉爭歸貢布（紅臉神峰）則如一個膽小羞怯的孩子，躲藏在緬茨姆身後
加瓦仁安,形似法冠,也稱五方佛峰,五佛冠,海拔5470.5
巴烏八蒙,也稱英雄女兒峰,渾圓飽滿,攝人心魄,海拔6000.1
巴烏八蒙的右側是帕巴尼頂九焯峰,藏語意為十六尊者峰
主峰喀瓦格博,一座完美的金字塔雪山,海拔6740
瑪兵紮拉旺堆峰，也稱無敵降魔戰神，海拔6365
奶日頂卡峰, 海拔6379
粗歸臘卡峰, 海拔5993
冰川 Glacier
梅裏雪山共有明永，斯農，紐巴和濃松四條大冰川，屬世界稀有的低緯、低溫（零下5度）、低海拔（2700米）的現代冰川，其中最長最大的冰川，是明永冰川。
明永冰川從海拔6740米的梅裏雪山往下呈弧形一直鋪展到2600米的原始森林地帶，綿延11．7公里，平均寬度500米，面積為13平方公里，年融水量 2．32億立方米，每當驕陽當空雪山溫度上升，冰川受熱融化，成百上千巨大的冰體轟然崩塌下移，響聲如雷，地震山搖，令人心驚魄動。
研究與探險 Research & Explore
對梅裏雪山的研究與探險，起源於上個世紀，甚至更早,主要有:
澤切尼仁覺,匈牙利人,1879年著書<東亞旅行的科學成就>,書中詳盡描述了梅裏雪山的地理地貌
英國登山隊,1902年首登梅裏主峰卡瓦格博失敗
金頓.瓦爾德,F Kingdom Ward,英國植物學家,1911年和1914年兩次對明永冰川做了詳細的地質和植物學調查後，1916年在英國地理雜誌發表<雲南西藏邊境之冰川現象>,1925年出版<西康之神秘水道記>,記述了梅裏雪山以及冰川狀況，他寫到：“穿單衣坐在冰川上，冰川是冷的，岸邊卻開滿了鮮花”
奧聖多夫斯基，前蘇聯聖比得堡地理學教授，1920年率駱駝隊，在梅裏雪山探尋香巴拉王國的入口
亞力山德拉.大衛.尼爾 Alexandra David Neel女士, 法國藏學家,1923年，化裝成為一名女朝聖者，歷經8個月，徒步穿越西藏腹地，寫成<一個巴黎女人拉薩歷險記>
尼古拉 雷裏西，1924-1927，來此探險，在他的隨筆集<Shambhala ther Resplentent>中記載了他在接近香巴拉王國的神奇體驗
約瑟夫.洛克,美籍植物學家,1922-1935在美國<國家地理>發表記錄梅裏雪山的文章
詹姆斯.希爾頓 James Hilton, 美籍英國作家, 1933年出版<消失的地平線>,後經好萊塢搬上銀幕, 使香格里拉和梅裏雪山世界聞名
歷史傳說 Legend
卡瓦格博峰傳說為寧瑪派分支伽居巴的保護神，為藏區八大神山之一，故在當地有“巴何洛登地”的尊號。
傳說卡瓦格博是九頭十八臂的煞神，後被蓮花生大師教化，受居士戒，改邪歸正，從此皈依佛門，做了千佛之子格薩爾麾下一員驃悍的神將，也成為了千佛之子嶺尕制敵寶珠雄獅大王格薩爾的守護神，稱為勝樂寶輪聖山極樂世界的象徵，多、康、嶺(青海、甘肅、西藏及川滇藏區)眾生繞匝朝拜的勝地。
在拉薩甚至有這樣的傳說：登上布達拉宮便可在東南方向的五彩雲層之中看到卡格博的身影，可見其顛之高，其輝之遠。
藏區流傳的指南經引人入佛境：“……卡瓦格博外形如八座佛光赫弈的佛塔，內似千佛簇擁集會誦經……。具佛緣的千佛聚於頂上，成千上萬個勇猛空行盤旋於四方。這神奇而令人嚮往的吉祥聖地，有緣人拜祭時，會出現無限奇跡。帶罪身朝拜，則殊難酬己願……。”
在指南經中，對外轉路線沿途所有景物，皆依佛教的內容作指引和解說，因此，所有景物都成了佛的印跡靈物。據佛教之說法，佛性的有緣之人都可在轉經時得如意妙果，護佑今生來世。轉經路上可見諸多瑪尼堆群，刻寫堆集了朝拜者的朝佛心願。
在藏文經卷中，梅裏雪山的13座6000米以上的高峰，均被奉為“修行於太子宮殿的神仙”，特別是主峰卡格博，被尊奉為“藏傳佛教的八大神山之首”。
在藏語言習慣中，卡瓦格博是太子雪山主峰、山神及整座太子雪山概念的三位一體的稱呼，自古以來受藏民崇拜。在藏民的心中，卡瓦格博峰是他們保護神的居住地。當地人認為：人類一旦登上峰頂，神便會離開他們而去。缺少了神的佑護，災難將會降臨。近一個世紀以來，所有的企圖征服卡瓦格博的登山活動都以失敗而告終。
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